modern law
近代法 近代法律史的起点是文艺复兴和宗教改革。近代法随殖民活动、工业革命以及近代化的进行而展开。15世纪末开始的殖民活动将欧洲民族国家的法律带到了北美、非洲和亚洲。殖民地沿用宗主国的法律，但也在发展法律的过程中，形成了自己的特点，可是又有共同的根源，如美国的法律，在许多方面与英国法律都已大相迳庭，但仍存在着内在的联系。英联邦中的大多数国家都有类似情况。而在工业革命的影响下，大量农村人口涌入城市，带来了工业立法及社会保险立法，社会的结构发生了变化，法律也逐渐丰富起来。为了解决工业化、大规模的资本主义和民主运动，以及国际贸易而产生的社会问题，许多新的法律概念和规则不断出现。社会思潮的变迁是近代法的一个重要线索。发端于14世纪的文艺复兴运动影响了艺术、文学和学术研究，也对法律科学产生了重大影响。学者开始用人文主义的方法和标准研究法律，以批判的态度和从历史的视角研究罗马法，这种研究从意大利的波伦亚〔Bologna〕和帕维亚〔Pavia〕开始，迅速遍及欧洲。宗教改革对近代法律史产生了深远影响。由于宗教改革，教皇、教会法院和教会法在差不多半个欧洲的地区受到排斥，它们的司法权转移到其他部门，只是教会法的原则仍在许多案件中运用或仍有其影响。宗教改革对社会及政治思潮的发展都产生了推动作用。在英国，宗教改革推动了反对国王的运动，导致了1689年的光荣革命，最后，导致了拥有至高无上权力的议会的成立。18世纪的启蒙运动标志着理性时代的开始。由狄德罗〔Diderot〕和伏尔泰〔Voltaire〕等人领导的，以对宗教和其他传统挑战为特征的这场革命，导致了自然法理论的勃兴和全盛。早先的格老秀斯及英国的霍布斯、洛克以及其后法国的卢梭、孟德斯鸠等人的法律思想为政治家采用，并最终导致了《人权宣言》〔Declaration of the Rights of Man〕和《拿破仑民法典》的诞生。自然法的兴盛推动了哲理主义法律思想的产生，在这方面以康德和黑格尔为代表。作为对自然法思潮的反思，出现了以萨维尼为首的历史法学派。在英国，边沁等人的功利主义法律思想导致了许多法律实践上的改革。法律制度的变迁是近代法的另一重要线索。从11世纪开始，欧洲出现罗马法复兴运动。神圣罗马帝国对罗马法的研究尤为重视。国王及其法律顾问在罗马法中寻找建立国家的合法依据。作为对罗马法继受的表现，着名的帝国大法院于1495年建立。帝国大法院的所有法官，必须以包括罗马法在内的帝国普通法为审判的依据。罗马法的复兴成为近代法律和近代文化的重要组成部分。18世纪以后，欧洲各大学纷纷开设讲授国内法律的课程，同时展开对国内法的研究。从1800年起，所有发达国家关于社会各方面的立法大量增加。在像英国这样的普通法国家，则用判例解决出现的新问题。但总的来看，成文法在各国法律中所占的篇幅越来越多。大量出现的法规之间的不协调也使得法律修订和法典编纂成为必要。在法国，大革命清除了许多旧法，创立了新的社会结构和新的法律制度。在英格兰和苏格兰，根据1875年《司法组织法》，重建了法院系统，并合并了普通法和衡平法。在法典编纂方面，着名的法典有拿破仑法典、《德国民法典》和美国的《纽约民事诉讼法典》等。国际交往的增加，国际私法也逐渐形成，民族独立国家的发展，国际公法变得重要起来，双边、多边条约在许多方面发挥作用，各种国际机构相继建立。在法学研究方面，近代法最初是由法学家花了大量精力研究罗马法，后来转为对国内法的研究。英格兰的布莱克斯通和美国的肯特〔Kent〕都着眼于本国法律的系统性研究。早期，对法律的思考是哲学家、伦理学家、政治思想家的事。从19世纪开始，法律研究则成为法律学家的事，边沁的功利法学由奥斯汀继续完成，而他们的分析与探讨，又由其后一大批法学家继续，历史法学派也曾经出现过一段繁荣时期，进入帝国主义时代，社会法学派又兴盛起来。
